Myslíme si, čo všetko si môžeme kúpiť a dávame dary, na ktoré nemáme. A ešte na miestach, kde sa od nás čaká rozjímanie, pokora a úprimné srdce.
A preco ma to uz neprekvapi ???? :-)))
...Rabín Šmuel Rabinovič, ktorý je správcom Múru nárekov, agentúram povedal, že on verí, že tento zjavný podvod vznikol s dobrým úmyslom....Ako vsetci dobre vieme, cesta do pekla je vydlazdena dobrymi umyslami... ...Dokonca aj svetské autority považujú nekrytý šek za zločin...Svetske authority stale hlasia, ze peniaze su korenom vsetkeho zla..ale na druhej strane sa "svetske authority" zbesilo domahaju penazi od svojich oveciek...stale viac a viac penazi...nikdy nie je dost... Neznie to akosi hypokraticky ??? Dobre si napisala Janka Hasbara..zasluzis si poharik vyborneho cerveneho vinka...L'chaim, takze zase nabuduce :-)Zjavne nie.
Svetaci si to niekedy mylia. Mozno si teraz bude namyslat ze som ho oznacil za svatca... :)Peniaze robia človeka.
Lebo za peniaze sú šaty, budovy a ostatné primbórium. Holý kňaz v pustom lese by je asi dosť smiešna predstava, lebo nikto by nevedel, že je kňazom. Zato humanoidný robot, oblečený do ľubovolného kňazského rúcha - či už v katedrále, kostole, mešite, synagoge, či na inej mayskej pyramíde je nepochybne bližšie k Bohu. Podobne, ako generál bez uniformy je dosť trapný psychopatický homelesák, aj duchovného zjavne robia šaty. Ten mäsitý obsah je vlastne irelevantný. Niekto by mohol povedať, že nie peniaze, ale práca. Konkrétne cudzia práca. A podľa možnosti čo najviac cudzej práce. Duchovný, či dôstojník s mozoľami je asi dosť smiešna predstava. Prísne vzaté, ten vojak je vlastne dokonca pozitívnejší. Stačí si pozrieť dnešné moderné Nemecko, ktoré bolo na konci WWII vybombardované do doby kamennej. Likvidácia starých harabúrd umožnila vyčistiť karajinu a postaviť ju odznovu. Na druhej strane chrámy sú nedotknuteľné - dokonca ani za tzv. komunizmu si nespomínam na žiaden zbúraný kostol (teda ak nerátam tú zbúranú synagogu). Zato si pamätám, ako na Mostecku presunuli kostol o niekoľko sto metrov, aby mohli otvoriť hnedouhoľnú žilu, ktorá bola pod ním. Voľakedy Bohom stačili obety. Ľudské, neskôr zvieracie a až poslednou dobou sa dali na stavebnú substanciu. Možno sa časom presunú na internet. Každopádne úprimná afinita duchovenstva k peniazom sa určite tak rýchlo nepreruší :) Možno by sa to dalo parafrázovať: Bohu Božie a kňazom peňažný agregát M2 :)))Zidovsky podvod s "dobrym umyslom"
Naprosty suhlas. Zidovsky podvod s dobrym umyslom je a ostane len podvodom..Ako kazdy židovsky podobny nustale sa opakujuci umysel voci celemu svetu ako aj ich Bohu..jeden za 18....
druhý bez dvoch za 20! Kresťania majú skúsenosti s predávaním odpustkov - odpustky však predávali za hotové a nie na splátky alebo na úver. Niektoré štáty (napr. aj USA) majú na bankovkách odvolanie na Boha (In God We Trust - ostatní musia platiť hotovosťou). KABALA PENĚZ Rabi Nilton Bonder (nové 2012) Vyd. 2000 ISBN 80-85993-55-4 nakl. Alternativa Praha s. 138 Židovský aforizmus: človek ukazuje svoj charakter troma spôsobmi: svojim tanierom (chuťou k jedlu), svojou kapsou (vzťahom k peniazom) a svojou zlosťou Najdlhšia cesta vedie od srdca do kapsy. Tým, aký máme vzťah k svojej kapse, odhaľujeme, kto sme a kde stojíne na tom obrovskom trhu hodnôt, ktorému hovoríme realita. Židia si peniaze vážia, vidia v nich obsah, ktorý vyjadruje skutočnú vzdialenosť medzi srdcom a kapsou (str. 8). Počas času peniaze absorbovali základné rysy ľudskej povahy (str. 9)., ktoré môžu byť pochopené starostlivým pozorovaním toho, akú hodnotu prisudzujeme peniazom a ich symbolizmu. (peniaze sú informáciou, sú symbolom – rozdiel medzi substantívnou – reálnou ekonomikou a symbolickou ekonomikou vyjadrovanou cenami) Čerpajúc zo svojich prvotných skúseností pri výmene, ľudia začali veriť, že minca vyrobená z drahého kovu určitej váhy, zaručuje, že má rovnakú skutočnú hodnotu ako tovar (napr. kurča), za ktorý bola vymenená. Výrobca mincí nemohol konzumovať tieto mince pre svoje prežitie tak ako kura, ale vedel, že má niečo (mincu), čo má rovnakú hodnotu ako kura. Po čase ľudia začali veriť výmene do tej miery, že bolo možné vymeniť mince cenné za mince celkom bezcenné. Tieto mince nesú „prísľub“ niekoľkých jednotiek kuraťa. Prísľub bol zaručený hore spomínanou dohodou (minca – kurča), ktorá sa časom akceptovala ako výsledok kolektívnej túžby vytvoriť trh. Nie náhodou nachádzame na minciach/bankovkách, ktoré nemajú žiadnu skutočnú cenu čudnú vetu „veríme v Boha“ (USD). Niekto by teda mal ručiť za cenu mince/bankovky v skutočnej transakcii. Mal by ručiť za to, že tieto peniaze skutočnými peniazmi a predstavujú prežitie a zodpovednosť, ktorá sa k nim viaže. Dodržať dohodu, ktorá vytvára skutočné peniaze a pritom zostáva v súlade s trhom nie je jednoduché. Cena skutočných peňazí sa zvyšuje, keď ich zaťažíme povinnosťami, ktoré sú súčasťou úrovne pospolitosti a občianskej spoločnosti (napr. spoločná mena v EÚ), o ktoré komunita usiluje, a ktorých cena klesá, keď tieto povinnosti zanedbáme (viď podvody pri vykazovaní zadĺženosti a deficitov verejných financií niektorých krajín EÚ). Znehodnotenie je krutým osudom všetkých symbolov, ktoré stratili svoj zmysel (inflácia, pokles kurzu meny). Pokus priblížiť hodnotu jedného z činiteľov nekonečnu spôsobuje na trhu infláciu (málo práce a veľa peňazí) str. 15 (to isté platí pre „tlačenie“ peňazí centrálnymi bankami). Vysokým ocenením jedného činiteľa a potlačením ocenenia druhého činiteľa vytvárame kompenzačný proces, ktorý produkuje peniaze proporčné k vynaloženej práci (treba dbať na to, aby sme nevytvárali takto falošné peniaze). Čím vyspelejšia je spoločnosť, tým viac sa stará o to, aby nevznikla nerovnováha medzi týmito variabilnými hodnotami (práca, peniaze).Toto je navod pre nasich politikov
nech im niekto pohodi sek pred centralou strany a financovanie maju zaistene. Ziadne stopy nezostanu.To bola forma nareku
Niekto naletel na Nigerijsky podvod a prisiel sa vyzalovat aky sek dostal.poznate tento?
Traja kamarati boli dlzni stvrtemu po sto dolarov a tak ked zomrel prvy dvaja mu dali do truhly po sto dolarov. Ten treti vytiahol sekovu knizku, vypisal sek na tristo dolarov, vzal tie dve sto-dolarovky a dal do truhly sek. Prvy bol slovak, druhy cech a ten treti.... (iste si viete predstavit).Zomrel rabín
Isaak, Shlomo a Jakov veľmi nariekali nad takou veľkou stratou. Rozhodli sa, že každý dá neboztikovi do hrobu po päťdesiat dolárov. Isaak a Shlomo vytiahli z peňaženky po patdesiatke a vložili ich do truhly. Jakov nemal peňaženku pri sebe, tak vytiahol šekovu knižku, vypisal šek na stopatdesiat dolárov, vložil šek do truhly a dve päťdesiatky si zobral ako výdavok.Zda sa mi ze chyba prikazanie
"Neoklames" ;) Ale je mi to jasne preco ho do desatora (ani jeho predloh) neprepasovali :)Imaginarnemu priatelovi
Imaginarne peniaze...