Pápež
VATIKÁN, BRATISLAVA. Narodil sa Ježiš Kristus panne? Boli v betlehemskej maštali voly a osly? A anjeli pastierom veľkú novinu zaspievali, či im to len jednoducho oznámili slovami?
Aj takýmito otázkami sa zaoberá posledná kniha kresťanskej trilógie o živote Ježiša z Nazaretu. Napísal ju súčasný pápež Benedikt XVI., a keďže má byť akademickou prácou otvorenou kritike, publikoval ju pod svojím civilným menom Joseph Ratzinger. Tretí diel sa zaoberá počatím a mladosťou Ježiša.
Žiadne zvieratá
Populárna tradícia vyzerá približne rovnako. Kdesi v jednoduchej maštali, obklopený slamou a zvieratkami, narodí sa počas vianočných sviatkov Ježiš Kristus.
Hold drobnému novorodencovi následne prídu vzdať zvieratá i ľudia, pastieri aj králi, ktorí sa poklonia budúcemu spasiteľovi.
Súčasný pápež však z údajne historického hľadiska pripustil v tomto obraze jednu drobnú zmenu. Mali by sme totiž zabudnúť na dobytok. Práve ten sa totiž podľa novej knihy Benedikta XVI. v betlehemskej maštali nenachádzal.
Kniha Ježiš Nazaretský: príbehy detstva zdôrazňuje, že štvorica evanjelií nič podobné nespomína. Pripúšťa však, že tieto obrazy sa už natoľko zažili, že nie je žiaden dôvod o ne tradíciu ochudobniť.
„V evanjeliách nie je žiadna zmienka o zvieratách,“ píše podľa Daily Telegraph pápež. „No nik sa teraz nechce vzdať volov a oslov v scénach s jezuliatkom.“
Narodil sa inokedy?
Väčšie kontroverzie však môže vyvolať vyhlásenie, že dávny mních Dionysius Exiguus sa mohol pred storočiami zmýliť. Ten v šiestom storočí určil dátum, kedy sa mal Ježiš narodiť.
Benedikt XVI. však v knihe údajne pripustil aj možnosť, že údajný Boží syn sa vôbec nemusel narodiť 25. decembra.
Bývalý šéf Kongregácie pre náuku viery sa tak zapojil do debaty, ktorá sa síce na akademickej pôde vedie úplne bežne, pápeži však do nej doteraz nevstupovali.
Panenské počatie
„Aby tento projekt vôbec priniesol ovocie, venoval mu všetok svoj voľný čas,“ komentoval pápežovu snahu podľa BBC hovorca Vatikánu Federico Lombardi. „Tento projekt veľmi chcel a miloval.“
Ratzinger začal na trilógii pracovať ešte v roku 2003, dva roky predtým, ako sa vôbec stal aktuálnym pápežom. Zásadnejšie a menej očakávané vyhlásenia však kniha zrejme neprináša.
Benedikt XVI. sa postavil napríklad za dogmu o nepoškvrnenom počatí a stále tvrdí, že Mária bola pannou – a tento postoj je jedným z pilierov kresťanstva.
„Ak by Boh tiež nemal takúto moc nad hmotou, jednoducho by to nebol Boh,“ tvrdí pápež v knihe. „Lenže on túto moc má.“
Ratzinger však pripúšťa, že sväté texty kresťanstva nemajú priniesť vyčerpávajúce svedectvo svojej doby, skôr záznam toho, čo bolo podstatné pre rodiacu sa kresťanskú komunitu.
Napokon, podľa dostupných historických znalostí autori evanjelií neboli priamymi svedkami opisovaných javov.
Z pápežovej trilógie
Ježiš ako reálny človek
„Pokúsil som sa prezentovať Ježiša z evanjelií ako reálnu osobu,“ hovoril o prvej časti svojej trilógie Ježiš Nazaretský Joseph Ratzinger. Pápež v knihe z roku 2007 kritizuje západný spôsob života a jeho vplyv na svet. Kniha sa začína Ježišovým krstom a končí sa vyhlásením sa za Božieho syna.
Posledné dni
Druhá časť Ježiš Nazaretský: Svätý týždeň sa zaoberá poslednými dňami jeho života. Pápež v knihe tvrdí, že nejestvujú dobré dôvody, prečo by za smrť kresťanského Božieho syna mohli Židia. „Snažil som sa nájsť cestu, ako sledovať a počúvať Ježiša z evanjelií a vytvoriť si tak s ním osobný vzťah,“ povedal Benedikt o druhej knihe.
Dátum narodenia
Posledný diel trilógie sa týka Ježišovho detstva. Pápež v nej tvrdí, že udalosti v evanjeliách nemusia nevyhnutne opisovať historické deje. Súčasťou knihy je aj zapojenie sa do debaty, kedy sa udalosti ako narodenie Ježiša Krista naozaj stali. Pápež pripúšťa, že to bolo skôr, ako hovorí tradícia. Syn Boží sa nemusel narodiť ani 25. decembra.
Betlehemček je fikcia
Ratzinger v závere trilógie zdôrazňuje, že v evanjeliách sa nespomína prítomnosť zvierat v Betleheme. Tradícia sa objavila až neskôr. Obhajuje nepoškvrnené počatie Márie čo je pilier katolíckej viery. Dodáva, že novinu o narodení Božieho syna anjeli pastierom nespievali, ale zvestovali normálnou rečou.
Tomáš Prokopčák
