S lová, ktoré pápež František vyslovil, nikto presne nepozná. Jeho príhovory pri ranných neverejných bohoslužbách sú spontánne a písomná verzia v plnom znení ani neexistuje.
Niektoré vyjadrenia z Domu svätej Marty, kde pápež slávi ranné vatikánske omše, však občas prenáša vatikánska televízia. „Lepšie je byť ateistom ako pokryteckým katolíkom,“ tak odznelo podľa novinárov.
Na prvé počutie to znie prekvapivo. Niektorí katolíci jednoducho nevedia pripustiť, že pápež by mohol povedať niečo podobné. A to ani v prípade, že by sa snažili pochopiť, že pápežovým želaním nie je posilniť rady ateistov, ale nastaviť pokrytcom zrkadlo, aby sa spamätali.
Jeho slovám predchádzal aj kritický úvod: pápež František hovorí, že ak sa niekto chváli tým, že je katolík, chodí do kostola alebo inak verejne ukazuje, že je dobrý kresťan, no zároveň vie, že nevypláca tým, ktorí pre neho pracujú, spravodlivé mzdy, zneužíva ich, robí špinavé obchody, perie špinavé peniaze – tak vedie dvojaký život. A ten je u skutočného katolíka neprijateľný.
Takýchto pokryteckých katolíkov je podľa Františka veľa. A to je škandál. L‘Osservatore Romano v tejto súvislosti cituje: „Koľkokrát sme počuli: ak máte byť takým katolíkom ako tento tu, tak to je potom lepšie byť ateistom.“
Slovenské paralely
Ďalšie pápežove slová hovorili o konkrétnom prípade, keď sa jedna významná firma ocitla na pokraji krachu.
“František sa v sociálnych témach angažuje až do tej miery, že ho konzervatívci vo Vatikáne podozrievajú z marxizmu.
„
Kým táto firma krachovala a zamestnanci boli bez výplat, majiteľ, ktorý často hovoril verejne o tom, že je dobrý a hlboko veriaci katolík, oddychoval na pláži na Blízkom východe, kde trávil zimné prázdniny. Nepísali o tom médiá, ale ľudia vedeli, že je mimo, tvrdí pápež. A toto je podľa Františka škandál.
Takto vzniká frustrácia a znechutenie u jednoduchých, často chudobných ľudí. Oni síce veria v lepší svet a robia preň všetko, no mocní tohto sveta vedú dvojaký život, aj keď sa chvália členstvom v rímskokatolíckej cirkvi.
Pohoršenie, o ktorom hovoria evanjeliá, sú práve takou zmesou nespokojnosti, sklamania a hnevu z dvojtvárneho života náboženských či spoločenských elít.
Sociálna spravodlivosť a pápež
František sa v sociálnych témach angažuje až do tej miery, že ho konzervatívci vo Vatikáne podozrievajú z marxizmu. Stretával sa vraj s teológmi, ktorí boli v Južnej Amerike ideovými spojencami či priamo zakladateľmi takzvanej teológie oslobodenia.
